20:40

УДИВИТЕЛЬНЫЕ РАСТЕНИЯ
Mimosa pudica - растение, которое стесняется

Мимоза стыдливая (Mimosa pudica L.). Растет во влажных местах в зарослях и в открытых местообитаниях в низинах на Больших и Малых Антильских островах, в Бразилии. Ее удивительность – в достаточно редкой для растений способности быстро двигаться. При малейшем механическом раздражении ее нежные перистые листья моментально закрываются вдоль центральной жилки. При более сильном раздражении лист способен целиком прижаться к ветке.

читать дальше

@темы: разности...Удивительная природа

17:04

ВИДЫ ИСТИНЫ

* Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло. Абсолютная истина не есть истина как процесс, она статична, неизменна (если она динамична, то она может стать более или менее абсолютной, следовательно, становится относительной истиной). Именно познание абсолютной истины есть то благо, к которому должна стремиться философия, однако чаще наблюдается уход современной философии от онтологических вопросов. Человеческий разум всегда будет ограничен определенными рамками, и у него нет возможности раскрыть полностью абсолютную истину. В некоторых религиях (в частности, в христианстве) эта проблема преодолевается тем, что абсолютная истина сама открывается человеку, поскольку признается личностность последней (абсолютная истина есть Бог). Другого адекватного решения вопроса об абсолютной истине философия предложить не смогла, т.к. философские системы ограничены по вышеуказанной причине ограниченности создавшего их человеческого разума, и создаваемые ими категории, претендующие на название "абсолютная истина", отрицают сами себя (кстати, в диалектическом развитии), что в приводит к нигилизму. Последний в общих чертах сводится к утверждению, что "всякая истина относительна", которое тоже характеризуется самоотрицанием, поскольку носит характер абсолютный.[4]

* Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) труднодостижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются. Теории, утверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой, относительной истины — релятивизмом. Понятие относительной истины используется в учении о диалектике. Разновидностью относительной истины является правда. Относительная истина всегда отражает текущий уровень нашего знания о природе явлений. Например, утверждение «Земля вертится» — абсолютная истина, а утверждение о том, что вращение Земли происходит с такой-то скоростью, — относительная истина, которая зависит от методов и точности измерения этой скорости.

* Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме). Признания объективности истины и познаваемости мира равнозначны и не имеют ничего общего с относительным понятием иррационалистической философии.

* Необходимая истина — знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий.

* Случайная истина — знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта.

* Аналитическая истина имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с необходимостью.

* Синтетическая истина — это познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения дополнительной (зачастую случайной) информации об исследуемом объекте в понятие об этом объекте.

ru.wikipedia.org/wiki/%C8%F1%F2%E8%ED%E0


@темы: почаевничаем?

16:59

ПРО ШЕФА И СЕКРЕТАРЯ
Шеф всегда прав
Шеф всегда прав
Шеф не спит, шеф отдыхает.
Шеф не ест, шеф восстанавливает силы.
Шеф не пьет, шеф дегустирует.
Шеф не флиртует, шеф обучает кадры.
Кто приходит со своими убеждениями, выходит с убеждениями шефа.
Чьи убеждения совпадают с убеждениями шефа, тот делает карьеру.
Уважай своего шефа, у тебя мог бы быть шеф и хуже.
Шеф не кричит, шеф убедительно выражает свою точку зрения.
Шеф не почесывает затылок, шеф обдумывает решение.
Шеф не забывает, шеф просто не засоряет свою память излишней информацией.
Шеф не ошибается, шеф принимает рискованные решения.
Шеф не кривится, шеф улыбается без энтузиазма.
Шеф не трус, шеф поступает предусмотрительно.
Шеф не неуч, шеф предпочитает творческую практику бесплодной теории.
Шеф не берет взятки, шеф принимает знаки благодарности.
Шеф не любит сплетен, шеф внимательно выслушивает мнение сотрудников.
Шеф не мямлит, шеф делится своими размышлениями.
Шеф не лжет, шеф - дипломат.
С шефом не случаются дорожные происшествия, у шефа есть водитель.
Шеф не упрям, шеф последователен.
Шеф не любит подхалимов, шеф премирует лояльных работников.
Шеф не переносит склоки, шеф уважает слаженный коллектив.
Шеф не изменяет своей жене, шеф выезжает в командировку.
Шеф не опаздывает, шефа задерживают важные дела.
Если хочешь жить и работать спокойно, не опережай шефа в развитии.
читать дальше

@темы: приколоться

16:49

ПОСИДЕТЬ БЫ С ДРУЗЬЯМИ У КОСТРА...






@темы: музыка

16:44


А МНЕ ВЧЕРА ДОВЕЛОСЬ НАБЛЮДАТЬ УДИВИТЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ,-РАДУГА ЗИМОЙ(Я БЫ ТАК ЭТО НАЗВАЛА).ХОТЯ СКОРЕЕ ВСЕГО ЭТО ЧТО ТО ДРУГОЕ.НО ДО ЧЕГО ЖЕ ПОХОЖЕ!КРАСНО-ОРАНЖЕВО-ЖЕЛТО-ЗЕЛЕНАЯ АРКА,А ПОСЕРЕДИНЕ СОЛНЫШКО СВЕРКАЕТ КАК НОВЫЙ ПЯТАК.ДЛИЛОСЬ ЭТО ГДЕ ТО ДВА ЧАСА.НЕ ЗНАЮ,ОБРАТИЛ ЛИ КТО ЕЩЕ НА ЭТО ВНИМАНИЕ.ЖАЛЬ,ЧТО ФОТО НЕ ПОЛУЧИЛИСЬ-ТЕЛЕФОН СТАРОЙ МОДЕЛИ,ДА И СНИМАЛА ИЗ АВТОБУСА.


@темы: здравствуйте!

20:48


Шесть шагов к мудрости
Однажды, когда ученики попросили Хинг Ши рассказать им, о пути человека к мудрости, он сказал им:
— Путь человека к мудрости похож на путь шёлка, который берёт своё начало от гусеницы шелкопряда, постепенно превращаясь в прекрасную, крепкую ткань. Подобно гусенице, совершающей шесть шагов превращения в шёлк, проходит человек похожий путь к мудрости.
— Как это? — изумились ученики, — расскажи нам, Учитель.
— Первый шаг — шаг рождения, — начал Хинг Ши, — как и гусеницы, приходит человек в этот мир голым и беспомощным.
Второй шаг — шаг накопления. До тех пор пока гусеница не выросла, для неё собирают листья тутового дерева, её оберегают от резких запахов и звуков. Так и человеку дарят свою заботу и знания те, кто его окружает. Подобно гусенице питается он тем, что сам не собирал, совершая своей Второй шаг.
Третий шаг — шаг кокона. После того, как гусеница достаточно выросла, её пересаживают на специальную решётку, на которой она начинает плести шёлковые нити, постепенно обволакивая себя коконом. Человек же, взрослея, попадает на определённое ему в жизни место и начинает постепенно извлекать шёлковые нити взглядов, убеждений и выводов, со временем, спутывая их и образуя вокруг себя свой мир, похожий на кокон. На этом этапе многие останавливаются, оставаясь до самой смерти на отведённом им месте, закутавшись в кокон своих убеждений и выводов, который дарит им призрачное благополучие и надежду на постоянство
Четвёртый шаг — сложный шаг освобождения, шаг торжества нового над старым, тогда происходит разрушение привычного образа жизни. Совершая этот шаг, гусениц убивают паром, а коконы их осторожно разворачивают. Человек же, решившийся на четвёртый шаг, прежде всего, уничтожает в себе бездеятельную гусеницу, а затем начинает постепенно преобразовывать кокон своих убеждений и выводов в ещё тонкие, но уже не спутанные, нити познания.
Пятый шаг — шаг закрепления, заключается в том, что несколько тонких, легко рвущихся нитей, связывают в одну, более прочную шёлковую нить. Человек, делая этот шаг, укрепляет и связывает воедино свои нити познания, получая в результате то, что мы называем мудростью.
Тут, Янг Ли, один из учеников мудреца, не выдержав, спросил:
— Учитель, а для чего же тогда существует шестой шаг, если мудрость достигается уже на пятом?
— Шестой шаг — шаг соединения и гармонии, — ответил мудрец, — когда крепкие, сильные нити сплетаются воедино, образуя прекрасный гладкий шёлк. Человек, делая этот шаг, вплетает нить своей мудрости в общее полотно, тесно переплетая его с нитями чужой мудрости, поддерживая и укрепляя их.
— Значит на этом шаге мудрость укрепляется, так же как и на пятом, — сказал Янг Ли.
— Но только на шестом она начинает приносить плоды, — улыбнулся Хинг Ши.

@темы: притчи - легенды - мифы - сказания

15:49

Вместо холста лебединые перья
Британский художник Ян Дэйви (Ian Davie) рисует очень красивые картины, изображающие птиц и бабочек, рыб и животных, цветы и деревья… Только делает он это не на бумаге, ткани или стекле, а на белоснежных лебединых перьях, которые собирает каждый год во время линьки этих изящных, величественных птиц.

Текст



ещё

@темы: разности...творчество

15:16

УЛЫБНУЛО! ВЗЯТО У  Lisssaveta:

Как ежиков купают

Купание домашних ёжиков

Ёжики - это очень милые животные, которых любят не только дети, но и взрослые. В последнее время становится модным заводить всяких редких животных, которые явно должны жить на воле. Самой популярной породой являются африканские карликовые ёжики. Их маленький вес от 350 до 500 грамм не сказывается на достаточно большой цене (около 300 долларов). Таких вот ёжиков держат в домашних условиях, обычно в металлической клетке.


читать дальше

@темы: разности...

15:12

ВЗЯТО У  Кенсин:


Такая разная сакура
Разновидности сакуры
Немного разновидностей вишневых деревьев, найденных в Японии, упомянуто ниже. (Период цветения указан в соответствии с периодом цветения в Токио).

Somei Yoshino (Вишня Йосино) - в конце марта, в начале апреля
Эта разновидность была выведена во время Периода Эдо, Somei Yoshino является, безусловно, самым распространенным вишневым деревом в Японии. Деревья Somei Yoshino имеют розовые, почти белые соцветья с 5 лепестками.

Ямадзакура (Yamazakura) - в конце марта, в начале апреля
Ямадзакура (Yamazakura) - дикая разновидность вишни, которая растет только в Японии, преимущественно в гористых областях. Соцветья имеют легкий розовый цвет, и пять, относительно маленьких, лепестков.

Сидаредзакура (Shidarezakura) (Плакучая Вишня) - в конце марта, в начале апреля
Сидаредзакура – плакучая вишня, то есть деревья имеют свисающие (как у плакучей ивы) ветви. Есть деревья с соцветьями в пять лепестков, и деревья с соцветьями больше чем пять лепестков. Последние называют Яесидаредзакура (Yaeshidarezakura).

Ичиё (Ichiyo) - середина апреля
У Ичиё есть приблизительно двадцать, светло-розовых лепестков в соцветье. Новые листья имеют насыщенный зеленый цвет.

Укон (Ukon) - середина апреля
У сакуры Укон есть приблизительно 10-20 лепестков в соцветье и медно-красные листья. Деревья Укон легко узнаются благодаря характерному желтоватому цвету их соцветий.

Кандзан (Kanzan) - середина - конец апреля
Среди многих разновидностей яедзакура Кандзан - одна из самых распространенных. Одно соцветье Канзан состоит из полных 30-50 розовых лепестков. Новые листья на дереве - медно-красного или коричневого цвета.

Фугендзо (Fugenzo) - середина - конец апреля
Фугендзо – разновидность яедзакуры с поздним цветением, с приблизительно 30-40 лепестками в соцветье. Имеют лепестки от белого до слегка розового цвета, когда они открываются, затем соцветья принимают темно розовый цвет и сохраняют его в течение долгого времени. Новые листья - медно-красного или коричневого цвета.

Согёцу (Shogetsu) - середина - конец апреля
Сёгецу – поздноцветущая вишня яедзакура с относительно большими, белыми соцветьями с приблизительно 20-30 лепестками. Новые листья зеленого цвета.

Кикудзукура (Kikuzakura) (Хризантемовая Вишня) - в конце апреля, в начале мая
У кикудзакуры есть сто лепестков в соцветье! Это - также одна из самых поздних по цветению разновидностей сакуры. Фактически, к тому времени, когда соцветья находятся в расцвете, новые листья уже развились почти полностью и несколько скрывают соцветья.

URL записи

@темы: разности...Япония

15:10

22:56

МАДАМ БАТТЕРФЛЯЙ
«Мада́м Баттерфля́й» (итал. Madama Butterfly) — опера Джакомо Пуччини в двух действиях и трёх частях на либретто Луиджи Иллика и Джузеппе Джакоза, по мотивам драмы Давида Беласко «Гейша». Впервые была поставлена в Миланском театре «Ла Скала» 17 февраля 1904 года; в новой редакции — в Брешиа, театр «Гранде», 28 мая 1904 года. читать дальше
ПРАВДА
Окити Сайто родилась в Симода, в семье корабельного плотника в декабре 1841 года – детство её было совершенно типичным для этой среды, отрочество – также. Вероятно, лет с восьми она стала работать, это был уже вполне сознательный возраст – а лет с десяти-двенадцати стала оказывать тем же матросам немудрёные сексуальные услуги.
Возраст легальной проституции в Зелёных кварталах регламентировался (хотя тоже нестрого, поскольку доказать возраст было почти невозможно), но Окити не была связана с этим миром, а матросики не были слишком щепетильны в таких вопросах. Из портовой публики у Окити был и жених, Цурумацу, – корабельный плотник, как и её отец.
Такой брак вовсе не считался чем-то из ряда вон выходящим: справедливо считалось, что проститутки становятся спокойными и хозяйственными женами, верными и умеющими постоять за себя в крайнем случае.читать дальше
ВЫМЫСЕЛ
В 1928 году писатель Сабуро Дзюитияги опубликовал повесть «Варвар и Окити», в которой творчески переработал историю Окити. Перерабатывал он её во вполне актуальном тогда плане: японский шовинизм, который в те годы сотрясал маленькую, но гордую Японию, требовал наглядных иллюстраций мерзости и низменности западных варваров и возвышенного благородства японской души…
В изложении Сабуро история выглядела, конечно, более возвышенной и романтической. Главной героиней стала гейша, утончённая красавица и верная подруга. У неё был возлюбленный, с которым она намеревалась вступить в брак, оставив древнее искусство. Но тут на сцене появляется варвар – богатый американец, который увидев красавицу, воспылал к ней плотской страстью, и потребовал её к себе в дом. Окити-гейша пыталась воспротивиться, но власти побоялись конфликта с влиятельным иностранцем и принудили её. Несколько лет Окити была пленницей иностранца и выполняла его немыслимые прихоти: её возлюбленный покончил жизнь самоубийством – за ним последовала и Окити (но только, почему-то, после того, как через несколько лет (!) иностранец вернулся на родину и бросил её на произвол судьбы). Добрый священник похоронил бедную самоубийцу близ храма, и это место стало местом печали и сострадания невинно загубленной душе.
Храм Хофукудзи делает на этой литературной версии большие деньги, торгуя сувенирами, амулетами и предоставляя паломником слезоточивого гида.читать дальше

@темы: разности...Япония

22:41


…Ученик спросил дервиша:
- Учитель, враждебен ли мир для человека? Или он несёт человеку благо?
- Я расскажу тебе притчу о том, как относиться мир к человеку, - сказал учитель.
"…Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, - настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо.
Спросишь: "Кто ты?" - и услышишь в ответ с разных сторон: "Кто ты? Кто ты? Кто ты?".
Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине - целая свора собак окружила её со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило её лай. Собака лаяла всё громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, её отражения тоже носились вокруг, щёлкая зубами. На утро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными изображениями."
Теперь ты видишь, - закончил дервиш, - мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Всё происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир - это большое зеркало.

@темы: притчи - легенды - мифы - сказания

22:36

Henjihenji

дальше

@темы: сенен ай

22:33

ПРАВДА ЖИЗНИ
Хорошо известно, что:
испанец - человек, а испанка - грипп;
американец -человек, а американка - бильярд;
индеец - человек, а индейка - птица;
кореец- человек, а корейка - еда;
болгарин - человек, а болгарка -инструмент;
финн- человек, а финка - нож;
поляк - человек, а полька -танец;
турок - человек,а турка - посуда;
голландец - человек, а голландка- печка;
венгр - человек,а венгерка - слива;
ленинградец или сочинец - человек, а ленинградка илисочинка - преферанс;
чехи и вьетнамцы - люди, а чешки и вьетнамки - обувь;
китаец - человек, а китайка - яблоко;
молдаванин - человек, а молдаванка -район Одессы.
И только одно исключение: москвичка - человек, а москвич -ведро с гайками

@темы: приколоться

21:28

43 ДЖЕНТЛЬМЕНСКИХ ОСКОРБЛЕНИЯ
01. Любое сходство между вами и человеком является чисто случайным!
02. Вы всегда так глупы, или сегодня особый случай?
03. Как аутсайдер, что вы думаете о человеческой расе?
04. Я хотел бы вам ударить в зубы, но почему я должен улучшать ваш внешний вид?
05. По крайней мере, есть одна положительная вещь, в вашем теле. Оно не такое страшное, как ваше лицо!
06. Мозг еще не все. А в вашем случае он ничего!
07. Осторожнее, не позволяйте мозгу влезть вам в голову!
читать дальше

@темы: приколоться

16:17







читать дальше

@темы: музыка

16:02

20:29

20:26

ЛЮБИМАЯ ПАРОЧКА

дальше

20:06

СЕЙЛОР ПЛУТОН ОБ ИННЕРАХ

Одиночество... Это слово наиболее точно описывает мое состояние. Я одинока всегда.
Рожденная лишь немного позже времени, я стала его хранительницей. Я неподвластна старости и смерти, и меня нельзя убить в бою.
Я просто вернусь на свой пост и буду снова ждать своего часа. Я помню все, что было в прошлом и многое из того, что еще только должно произойти. Но я не знаю будущего наверняка, оно слишком зыбко и нередко может измениться от одного неосторожного слова или жеста. Это тяжелый груз, остальные действуют, повинуясь сердцу; мне приходится выбирать, зная возможные последствия неверного решения. Эту ношу я не могу разделить ни с кем, пока. Будучи одной из воинов в матросках, я принимаю участие в их сражениях, но как часто приходится мне молчать, бросая их в трудную минуту. Но они должны всё узнать сами.
Принцесса Серенити, Цукино Усаги, Сейлор Мун, Будущая королева... Сколько имен и образов заключено в этой девочке. Да, пока она ребенок, и я надеюсь, она не измениться.
Я помню ее принцессой - всегда спокойная, добрая, она не могла найти себе места на прекрасной Луне, ее мечты были отданы Земле. Мало кто мог увидеть в ней те необходимые для Воина черты: самоотверженность, готовность жертвовать собой, любовь ко всем живущим в этом мире. Когда она возродилась на Земле 20 века, казалось, она помнила безмятежные дни прошлой жизни и противилась их нарушенному порядку. Но все равно она осталась прежней. Став воином, она не утратила своей непосредственности, любви и Веры. Без этих качеств, будь она самым смелым и ответственным воином в мире, мир был бы обречен. Со временем, она научится многому, но эта часть ее характера сохраниться и в Королеве Серенити, которой она станет.
Сейлор Меркури, Мицуно Ами. Она всегда была самой умной из воинов. В Серебряном Тысячелетии она редко оставалась одна, всегда находился кто-то, кому была нужна ее помощь. У нее было много подруг. В 20 веке она стала обычной девочкой, но сохранила свои способности. Это оттолкнуло от нее простых людей. Но одиночество не повредило ей, возрожденная Меркури стала надежной подругой остальным.
Сейлор Марс, Хино Рей. Раньше она не обладала даром предсказания, он появился лишь на Земле. И снова лишил ее подруг, люди слишком бояться тех, кто может чуть-чуть больше. Но это умение не раз выручало воинов, хотя с Усаги они не ладят в точности, как с Принцессой Серенити. Хотя то же касается и Королевы.
Сейлор Юпитер, Кино Макото. Она слишком сильна, для своего возраста, а прирожденное чувство справедливости толкает ее на защиту слабых. Ее тоже не все любят. Но главная проблема Мако - ее любовь. Она никак не может найти парня своей мечты и влюбляется при каждом удобном случае. Нередко новый „возлюбленный” оказывается очередным врагом. Но дружба девочек выручает ее... до следующего раза. Повзрослев, она избавиться от этой черты, но произойдет это не скоро.
Сейлор Венера, Айно Минако. Командир воинов в Серебряном Тысячелетии, она первой поняла свое предназначение и стала бороться с врагами. Но у нее тоже есть проблемы. Из всех воинов, она больше всех похожа на Усаги, но чуть более ответственна. Мне жаль ее - несмотря на фамилию (Ai no - любовь) ей тоже не везет в любви. К сожалению, ей не удастся найти парня, она останется одна и в Хрустальном Токио.
Внутренние воины навсегда сохранят в себе черты детей, никто из них не сможет составить мне компанию на этом посту. Здесь нужна большая зрелость и ответственность. Они же видят лишь добро и не смогут оставить Землю.
читать дальше

@темы: Сейлор Мун