понедельник, 16 февраля 2015
Пишет Белый Сикер:
Весна и камни
Весна приходит, обнажая из под снега камни. И только потом, когда уходит снег, появляется зелень. Камни смотрят непревзято на мир. Но мир не любит холод и строгость камней. И если бы камни могли смеяться, они бы улыбнулись такой точке зрения.
Да, весна приходит. Тонкая капель провозглашает смену мира. Вода, вырываясь из-под льда, сносит старое, привнося что-то новое. Иногда меняются и сами камни.
Шаги весны не слышимы, но каждый их чует. Птицы поют песни продолжения мира, опираясь лапками на торчащие камни. Каждая песнь неповторима в своей схожести с другими. Жизнь требует продолжения себя раз от раза.
Весну слышат деревья. Они откликаются медленней всего. Но дольше их весну помнят только камни. И на камни же падают листья, когда проходят весна и лето. Осень же погребает камни листвой, а зима снегом. До весны.
Но камни обнажаются, когда приходит весна.
Текст песни
Перевод
Другие сказки
URL записиВесна приходит, обнажая из под снега камни. И только потом, когда уходит снег, появляется зелень. Камни смотрят непревзято на мир. Но мир не любит холод и строгость камней. И если бы камни могли смеяться, они бы улыбнулись такой точке зрения.
Да, весна приходит. Тонкая капель провозглашает смену мира. Вода, вырываясь из-под льда, сносит старое, привнося что-то новое. Иногда меняются и сами камни.
Шаги весны не слышимы, но каждый их чует. Птицы поют песни продолжения мира, опираясь лапками на торчащие камни. Каждая песнь неповторима в своей схожести с другими. Жизнь требует продолжения себя раз от раза.
Весну слышат деревья. Они откликаются медленней всего. Но дольше их весну помнят только камни. И на камни же падают листья, когда проходят весна и лето. Осень же погребает камни листвой, а зима снегом. До весны.
Но камни обнажаются, когда приходит весна.
Текст песни
Перевод
Другие сказки
.gif)
Глабель - обозначение участка на лице человека, расположенного между бровями;
Вагитус - крик новорожденного ребенка;
Чанкинг - сознательный или бессознательный плевок едой;
Сноллигостер - человек руководствующийся личной выгодой, а не должностными обязанностями и общечеловеческими принципами;
Натиформа - природные образования, обычно деревья, скалы, камни, которые напоминают женский формы;
Пунт - нижняя часть бутылки вина;
Мисофония - неконтролируемая ярость в отношении человека, который громко ест или даже дышит во время трапезы с вами;
Колливубл - урчание в животе от голода;
Фриссон - озноб во время прослушивания музыки, которая вам нравится
Ёрдл - очень маленький кусочек зубной пасты, который не хочет отделиться от тюбика.
суббота, 14 февраля 2015
24.04.2014 в 20:49
Пишет Рина Дзене:Красота неописуемая
уникальная и красивейшая техника объемной русской вышивки. Сплошная или прорезная, с жемчугом или перламутром, фольгой или канителью - она имела свои особенности в каждой местности. Первые находки относятся еще веку так к XI, но массовое распространение это искусство получило на Руси в XV-XVII веках, когда под влиянием «татарской моды» в русской культуре проявилось заметная склонность к роскоши. Некоторые государи - вроде Федора Алексеевича - даже пытались бороться с «излишествами», но без особого успеха.
Белью с жемчугом и самоцветными камнями расшивали оклады икон, церковную утварь, обложки книг, праздничные одежды, аксессуары, обувь, головные уборы... в общем, все, что можно украсить вышивкой. Жемчуг редко применяли «заморский» (он был очень дорог), в основном тот, что производится раковинами-перловицами, живущими в наших северных реках и озерах. Одной из важнейших статей дохода Великого Новгорода была как раз торговля пресноводным жемчугом - в Ильмень-озере его добывали тоннами. Сами раковины тоже не выбрасывали. Рубка (рубленный перламутр) шла на поднизи (сетки и подвески) к женским головным уборам и также использовалась в вышивке.
БЕЛЬ - это скрученная белая веревка, хлопчатая или льняная, которая по предварительной разметке пришивается на материал (лен, шелк, бархат) в два-три ряда. А в ложбинку между рядами уже вшивают («сажают») жемчуг. Рисунок получается четкий, плавный и выпуклый. Иногда бель выкладывали и в один ряд, но тогда насаженные камни могли неровно держать линию, поэтому однорядная бель использовалась только в очень плотном узоре (например, в каргопольских кокошниках). Понятно, что, процесс был весьма трудоемок, занимая по несколько месяцев, но выглядело это все в итоге совершенно потрясающе и главное - было очень долговечным. Находящиеся в музеях девичьи повязки, коруны, кокошники, церковные принадлежности и сегодня позволяют оценить мастерство вышивальщиц. Да, стоило готовое изделие немало. Есть сведения, что за иной кокошник платили табуном лошадей. Поэтому украшения передавались по наследству и сохранялись, порой, столетиями. Конечно, их не носили каждый день - только на праздники. Так что, благодаря качественному изготовлению и традициям наследования, в XVIII-XIX веках в северных губерниях богато расшитые элементы одежды были практически у каждой деревенской девушки.

Девичий венец (Архангельская губерния), выполненный в технике прорезного сажения по бели.
Музейный экспонат XVIII века и современная любительская реплика.
Увы, с течением времени техника вышивки упростилась, потеряв свой главный элемент - объем. А потом и вовсе вышла из употребления. Однако в последние годы мастера вновь задались целью вернуть ей былое величие, благо, как уже сказано, сохранившихся образцов достаточно и они дают возможность на их основе создавать аутентичные изделия. К тому же, данная техника вполне применима в современной моде и способна пользоваться спросом. Она великолепно подходит для изготовления брошей, ожерелий, браслетов, украшения поясов, сумок, жакетов и прочего. Конечно, всерьез заниматься этим искусством по-прежнему способны только профессионалы - для достижения соответствующего качества одного энтузиазма и любви к отечественной культуре недостаточно (на приведенных снимках это прекрасно видно). Тем более технических средств тут не применишь - сажение по бели возможно только вручную. Однако попробовать свои силы и сотворить что-то для себя всегда интересно.
URL записиСАЖЕНИЕ ПО БЕЛИ -
уникальная и красивейшая техника объемной русской вышивки. Сплошная или прорезная, с жемчугом или перламутром, фольгой или канителью - она имела свои особенности в каждой местности. Первые находки относятся еще веку так к XI, но массовое распространение это искусство получило на Руси в XV-XVII веках, когда под влиянием «татарской моды» в русской культуре проявилось заметная склонность к роскоши. Некоторые государи - вроде Федора Алексеевича - даже пытались бороться с «излишествами», но без особого успеха.
Белью с жемчугом и самоцветными камнями расшивали оклады икон, церковную утварь, обложки книг, праздничные одежды, аксессуары, обувь, головные уборы... в общем, все, что можно украсить вышивкой. Жемчуг редко применяли «заморский» (он был очень дорог), в основном тот, что производится раковинами-перловицами, живущими в наших северных реках и озерах. Одной из важнейших статей дохода Великого Новгорода была как раз торговля пресноводным жемчугом - в Ильмень-озере его добывали тоннами. Сами раковины тоже не выбрасывали. Рубка (рубленный перламутр) шла на поднизи (сетки и подвески) к женским головным уборам и также использовалась в вышивке.
БЕЛЬ - это скрученная белая веревка, хлопчатая или льняная, которая по предварительной разметке пришивается на материал (лен, шелк, бархат) в два-три ряда. А в ложбинку между рядами уже вшивают («сажают») жемчуг. Рисунок получается четкий, плавный и выпуклый. Иногда бель выкладывали и в один ряд, но тогда насаженные камни могли неровно держать линию, поэтому однорядная бель использовалась только в очень плотном узоре (например, в каргопольских кокошниках). Понятно, что, процесс был весьма трудоемок, занимая по несколько месяцев, но выглядело это все в итоге совершенно потрясающе и главное - было очень долговечным. Находящиеся в музеях девичьи повязки, коруны, кокошники, церковные принадлежности и сегодня позволяют оценить мастерство вышивальщиц. Да, стоило готовое изделие немало. Есть сведения, что за иной кокошник платили табуном лошадей. Поэтому украшения передавались по наследству и сохранялись, порой, столетиями. Конечно, их не носили каждый день - только на праздники. Так что, благодаря качественному изготовлению и традициям наследования, в XVIII-XIX веках в северных губерниях богато расшитые элементы одежды были практически у каждой деревенской девушки.

Девичий венец (Архангельская губерния), выполненный в технике прорезного сажения по бели.
Музейный экспонат XVIII века и современная любительская реплика.
Увы, с течением времени техника вышивки упростилась, потеряв свой главный элемент - объем. А потом и вовсе вышла из употребления. Однако в последние годы мастера вновь задались целью вернуть ей былое величие, благо, как уже сказано, сохранившихся образцов достаточно и они дают возможность на их основе создавать аутентичные изделия. К тому же, данная техника вполне применима в современной моде и способна пользоваться спросом. Она великолепно подходит для изготовления брошей, ожерелий, браслетов, украшения поясов, сумок, жакетов и прочего. Конечно, всерьез заниматься этим искусством по-прежнему способны только профессионалы - для достижения соответствующего качества одного энтузиазма и любви к отечественной культуре недостаточно (на приведенных снимках это прекрасно видно). Тем более технических средств тут не применишь - сажение по бели возможно только вручную. Однако попробовать свои силы и сотворить что-то для себя всегда интересно.
четверг, 12 февраля 2015

Хоть кто-нибудь спасал меня потому что соскучился?
Из-за таких вот иллюзий мы сюда и загремели
За нами по пятам бегают камни, такого не бывало
Тебя не возьму, ты страшный
На чья ты сторона?
Вот и будь картоведом
Интересно, что будет если скинуть на них ядро?
Стойте! Ими можно бить друг друга по голове!
Давай привяжемся к мачте вверх ногами чтобы не стоять на голове, когда корабль перевернется
- Раньше этот мир был куда больше
- Нет, мир остался прежним, стало меньше содержимого читать дальше
ВЗЯТО У Пишет люспэк пинетковна:
читать дальше
Осибана
Искусство зародилось в Японии более шестисот лет назад и долгие века им занимались исключительно мужчины. Лишь в последние столетия к этому искусству приобщились и женщины. В европейскую моду оно вошло только в XIX веке. В далекие времена этим видом искусства владели только самураи, ведь Осибана требует такой же концентрации, как и искусство владения мечом. Когда-то в средние века самураи постигали путь воина. И осибана была частью этого пути, такой же, как написание иероглифов и владение мечом. Смысл осибаны заключался в том, что в состоянии тотального присутствия в моменте (сатори) мастер создавал картину из прессованных цветов. Потом эта картина могла служить ключом, проводником для тех, кто был готов войти в безмолвие и пережить то самое сатори.
Осибана, или так называемая плоская флористика — искусство создания композиций, картин или панно из прессованных природных материалов. В роли акварели здесь выступают засушенные листочки или цветы. Помимо этого, будут уместны кора или веточки деревьев, трава, различные плоды, семена, тополиный пух. Используют даже засушенные овощи и фрукты. В роли мольберта художника выступают довольно плотная ткань или бумага.


Искусство зародилось в Японии более шестисот лет назад и долгие века им занимались исключительно мужчины. Лишь в последние столетия к этому искусству приобщились и женщины. В европейскую моду оно вошло только в XIX веке. В далекие времена этим видом искусства владели только самураи, ведь Осибана требует такой же концентрации, как и искусство владения мечом. Когда-то в средние века самураи постигали путь воина. И осибана была частью этого пути, такой же, как написание иероглифов и владение мечом. Смысл осибаны заключался в том, что в состоянии тотального присутствия в моменте (сатори) мастер создавал картину из прессованных цветов. Потом эта картина могла служить ключом, проводником для тех, кто был готов войти в безмолвие и пережить то самое сатори.

читать дальше
В ПРОЖОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ О НЕОБЫЧНЫХ РАСТЕНИЯХ
ВЗЯТО У Arvenever:
ВЗЯТО У Arvenever:
Джаботикаба (лат. Myrciaria caulifloria, порт. jaboticaba, англ. Brazilian Grape Tree (рус. бразильское виноградное дерево) — растение семейства Миртовые, произрастающее в тропических широтах, и культивируемое там как плодовая культура. Плоды у этого дерева растут прямо на стволе и главных ветвях, что придаёт ему столь необычный облик.

читать дальше
URL записи
читать дальше
среда, 11 февраля 2015
Я говорила,что век живи-век учись,а любопытство не порок?Ну так вот у главного героя нового ориджа Тигр и Рысь:
Черно-Рыжее Золото очень красивое имя оказалось,-производное от названия одной пальмы,растущей в Южной Америке.
Так что будем знакомы:АСАИ.

Другие названия Асаи – Евтерпа, Асай, Дерево жизни, виагра Амазонки.

Пальмы Асаи обладают изящными тонкими стволами и достигают высоты 25, иногда 30 метров. Растут большими скоплениями (от 4 до 25 деревьев на одном месте), при этом в каждом скоплении представлены деревья разных возрастов - когда старые стволы отмирают, их места занимают молодые побеги.
читать дальше
ВЗЯТО С www.portaltravi.ru/rast_01/28-asai.html
Так что будем знакомы:АСАИ.

Другие названия Асаи – Евтерпа, Асай, Дерево жизни, виагра Амазонки.

Пальмы Асаи обладают изящными тонкими стволами и достигают высоты 25, иногда 30 метров. Растут большими скоплениями (от 4 до 25 деревьев на одном месте), при этом в каждом скоплении представлены деревья разных возрастов - когда старые стволы отмирают, их места занимают молодые побеги.
читать дальше
ВЗЯТО С www.portaltravi.ru/rast_01/28-asai.html
Пишет Amano Ana:
11.02.2015 в 20:06
elena/kotik, 1 - ага, на дайри найдется такой=)
2-ммм, хорошо, мужчина прекрасен!
3-оууууу, неожиданно, но не мальчик замечательный=))
тебе -
1-тут буду солидарна^^
2-твой любимый писатель=)
3-чеширский кот .
URL комментария2-ммм, хорошо, мужчина прекрасен!
3-оууууу, неожиданно, но не мальчик замечательный=))
тебе -
1-тут буду солидарна^^
2-твой любимый писатель=)
3-чеширский кот .