Пишет  Белый Сикер:

Берегущий покой.

Дом. Это не просто слово и место. Это что-то другое, более ёмкое. Это может быть просто строение, а может и картонная коробка. Стеклянно-бетонный монолит и ржавая баржа - это тоже чьи-то дома. Но дом это не только место проживания. Дом - это куда хочется возвращаться. Место, где ты расслабляешься и считаешь своим. И ценится это место не за интерьер и крепость стен, хотя это тоже имеет своё значение. Дом - это место где можно держать осаду. Но в каждой крепости есть свои слабости. Есть потайные двери и слабые духом ополченцы. И тогда дом перестаёт быть домом, становясь подобным разорённой врагом крепости. Любой дом ценят не только за его стены, но и за тех, кто их населяет. И пока есть дом, не важно, кого ты называешь близким, если он действительно близок, то замок твоего покоя не падёт.

Другие сказки

@темы: читальный зал

---

ИЕРИХОНСКАЯ РОЗА

ТАК ВСЕГДА:КАК ТОЛЬКО ПОПАЛОСЬ ЛЮБОПЫТНОЕ,СРАЗУ НАДО НОС СУНУТЬ

///

Вы слышали о растении, которое может оставаться живым без воды до 50 лет? Оно действительно существует и называется Иерихонская Роза.
Иерихонской розой ошибочно могут называть несколько различных растений – например, Селагинелла чешуелистная (Selaginella lepidophylla), – но обычно так называют именно вид Anastatica hierochuntica L.
Как латинское название (оно произошло от греческого слова, означающего "воскрешенный"), так и русское связаны с интересным особенностями этого растения. К моменту созревания плодов его многочисленные ветви плотно сжимаются и растение приобретает вид комочка, при этом плоды – округлые маленькие стручочки – остаются внутри комочка. Высохшее растение отрывается от стебля и перекатывается ветром по пустыням и степям на многие километры. Настоящий перекати-поле! Оно странствует десятилетиями, ожидая благоприятного момента.

С наступлением дождей его ветви снова выпрямляются, и комочек раскрывается подобно распускающемуся цветку (отсюда и название). Стручочки под действием влаги тоже раскрываются и рассевают семена, которые тут же прорастают.
Способность этого растения менять форму и как бы оживать сделало его символом воскресения и вечной жизни (английское название его – resurrection plant).
На самом же деле высохшее растение остаётся мертвым, а зеленые листья, которые иногда можно видеть на его веточках, принадлежат проросткам – семена могут прорастать прямо на материнском растении.
Впервые Иерихонскую Розу отметили Крестоносцы еще в средние века. Именно они отметили удивительную способность этого растения "возрождаться к жизни", когда весь его внешний вид говорил о том, что цветок уже погиб. Возвращаясь домой, в Европу, рыцари-крестоносцы решили взять образцы растения с собой. По возвращении они освятили его и окрестили его "Цветок Воскресения".
Прежде этому растению приписывали чудодейственные свойства (например, помощь при родах) и даже посвящали стихи.
Примечательно то, что "Цветок Воскресенья" не начинает гнить в засушенном состоянии. Если положить его в емкость с водой, буквально через полчаса он вновь распустится. Если же снова высушить растение, то оно просто свернется в небольшой шарик.
Произрастает Иерихонская Роза от Марокко до южного Ирана. Местные жители давно привыкли, но европейцы смотрят на иерихонскую розу как на чудо растительного мира. В последние годы этот цветок все больше завоевывает популярность, как необычное комнатное растение.
Так это растение сохраняется сухим протяжении десятилетий, она может передаваться из поколения в поколение. Иногда в открытой Иерихонской Розе размещают подарок, например, кольцо или колье, а затем дают ей закрыться. Как только розу поместят в воду, она раскрывает свою тайну.
Иерихонская роза имеет и практическую полезность. Во влажном состоянии поглощает табачный дым, увлажняет и улучшает воздух. Сухая, уничтожает насекомых-вредителей в месте, где она хранится (например, моль в шкафу).
Наблюдать за иерихонской розой очень интересно, особенно вместе с детьми. Это вам не виртуальным тамагоча, а реальное существо, которого можно укладывать спать и, дав отдохнуть с недельку, снова пробуждать к жизни.

Если вы решили завести Цветок Воскресенья у себя дома

1. Налейте 1 см воды в чащу и поместите в нее сухой шарик. Температура воды будет определять интенсивность и оттенок зеленого цвета. Через 60-90 минут она расцветет.

2. Ежедневно добавляйте воду, так чтобы корни были полностью погружены в воду.

3. Не держите Иерихонскую розу в воде более семи дней подряд, иначе она будет гнить. Через неделю растение нуждается в периоде покоя. Для этого удалите растение из воды и держите сухим не меньше двух недель.

4. В случае, если ваша Роза заразится плесенью, купите фунгицид, растворите несколько капель на пол-литра воды, и опрыскайте получившимся раствором Иерихонскую Розу.

5. Сухую Селагинеллу можно хранить в шкафу. Ею можно украсить декоративный террариум, горшок, засыпанный галькой, ракушками, сухими цветами или другим декоративным материалом.
взято с habinfo.ru/12875.html

@темы: разности...Удивительная природа

---

Кружевные портреты(пергамано)

Пергамано (pergamano) - это техника изготовления открыток (и не только) на пергаментной бумаге, или кальке, при помощи тиснения и перфорирования.
Пергамано - это техника работы с пергаментной бумагой (калькой),бумага для пергамано представляет собой плотную кальку - 150 г/м2. Обычная калька, которая продается в канцелярских магазинах, не подойдет, т.к. она слишком тонкая, чтобы выдержать такое "грубое" обращение. Калька для пергамано отличается еще и тем, что если провести по ней чем-то твердым, то на ее поверхности остается белый след, благодаря чему и получаются узоры для обработки которой используется тиснение и перфорирование. Технология изготовления такова: на шаблоне с рисунком закрепляется лист кальки (калька должна быть особенной, обычная канцелярская не подойдет, но об этом немного позже). Белым карандашом рисунок переносится с шаблона на кальку, в результате получается лицевая сторона открытки. Дальше нужно снять кальку с шаблона, перевернуть и положить на коврик. Инструментом для тиснения рисунок можно обвести, а инструментом для прокалывания (прикель-карандашом) - проделать необходимые отверстия (с лицевой стороны), при желании рисунок можно разукрасить и вырезать из него необходимые детали. В конце работы неровные карандашные линии аккуратно убираются ластиком.
Техника возникла в средние века.
Удивительно красиво.

@темы: разности...творчество

---

Восемь бессмертных

МОЕЙ МЕЛКОЙ ВЗГРУСТНУЛОСЬ И ОНА РЕШИЛА ПЕРЕСМОТРЕТЬ "ПОВЕСТЬ О СТРАНЕ ЦВЕТНЫХ ОБЛАКОВ".А МЕНЯ ВДРУГ ТОРКНУЛО УЗНАТЬ,-БЫЛ ЛИ ПРОТОТИП У ШУРЕЙ?НАШЛА ЭТО:
Когда-то они на самом деле жили в разных провинциях великой страны. Все они были немного странными, и, наверное, поэтому рассказы о них слушались и передавались из поколения в поколение чаще других.
Вот Лай Цайхэ. Он бродил по стране в синем рваном платье, на одной ноге был сапог, а другая — босая. Летом он утеплял халат ватой, а зимой валялся на снегу. Он бродил по городским базарам, распевал веселые песни, а за это люди подавали ему монеты, которые Лай Цайхэ нанизывал на длинный шнур и таскал за собой. Были у него еще и кастаньеты. Но, встретившись с другими бессмертными, он подарил им свои кастаньеты, оставив себе только корзину с хризантемами. Поэтому он и стал покровителем садоводов.
А вот в Люй Дун-бине с трудом можно было узнать бессмертного. Он, скорее, напоминал духа: имел лицо дракона, шею журавля, тело тигра, а спину обезьяны. Но эта удивительная внешность помогала ему близко подбираться к злым духам и успешно бороться с ними. Кроме того, у Люй Дун-бина была великолепная память. За один день он мог запомнить десять тысяч иероглифов! Люя часто изображают с мальчиком на руках, потому что, встречая мужчин и женщин, он всем желает сыновей.
Высокий и красивый, весь покрытый татуировкой Хань Чжунли умел прекрасно писать иероглифы и командовать войсками. Он был непобедим, но однажды другой бессмертный, хромой Те Гуайли, подсказал противнику, как одолеть полководца. Сам же, опираясь на железную клюку и размахивая тыквой-горлянкой, в которой хранил целебные снадобья, ушел к реке. Там сел на листок бамбука и спокойно переплыл на другой берег. А Хань Чжунли был разбит и с позором бежал в пустыню. Там он ударился о высокую стену, которая раскололась. А в трещине лежала нефритовая шкатулка. Хань открыл ее, а внутри были наставления, как стать бессмертным!
Магом и волшебником был Чжан Голао. Он владел белым ослом, который задень пробегал десять тысяч ли! Перед тем как Чжан ложился спать, он складывал осла, словно бумагу. Но наутро стоило хозяину побрызгать сверток водой, как он расправлялся и превращался снова в осла. Чжан садился на него почему-то лицом к хвосту и продолжал путь. Услугами мага пользовались все императоры, ибо он мог предсказывать будущее и все помнил о прошлом.
Волшебником был и Хань Саньцзы. Однажды он по просьбе императора во время засухи вызвал дождь и снег, но... ухитрился оставить без единой капли осадков усадьбу своего дяди, с которым был в ссоре. А в другой раз во время пира он наполнил таз землей и на глазах у присутствовавших вырастил чудесные цветы, лепестки которых были покрыты золотыми иероглифами.
Один только Цао Гоцзю ничего не умел, а просто бродил по стране. Но однажды Лай Цайхе подарил ему свои кастаньеты. И Цао стал петь, плясать, строить удивительные рожи. Все артисты считают его своим покровителем.
Среди бессмертных была одна женщина — Хэ Сяньгу. Она умела обходиться без еды, предсказывала судьбу и покровительствовала домашнему хозяйству. Боги время от времени поручали ей сметать цветы у небесных врат. Поработав на небе, она снова спускалась на землю.
Каждый из бессмертных жил сам по себе, но иногда они собирались вместе. Однажды их пригласила царица Запада Си Ванму. Там они всласть попировали и отправились в гости к владыке Востока. На пути их было Восточное море. Но даже водная бездна была бессмертным нипочем. Каждый пустился вплавь на том, чем владел; кто на кастаньетах, кто на железной клюке, кто на корзине, кто на осле. Все это оказалось непотопляемым.
взято с www.bibliotekar.ru/azia/39.htm

@темы: разности...

---

Клинки Каншо и Бакуя

МОЕЙ МЕЛКОЙ ВЗГРУСТНУЛОСЬ И ОНА РЕШИЛА ПЕРЕСМОТРЕТЬ "ПОВЕСТЬ О СТРАНЕ ЦВЕТНЫХ ОБЛАКОВ".А МЕНЯ ВДРУГ ТОРКНУЛО УЗНАТЬ,-БЫЛ ЛИ ПРОТОТИП У ШУРЕЙ?НАШЛА ЭТО:
Каншо и Бакуя, Ган Янг и Мо Йе - два китайских парных клинка, обозначающие силы Инь и Янь. Могут использоваться как бумеранги, пока один из мечей держится в руке, второй обязательно вернется прямо в руку хозяину. Также, эти мечи дают защиту от некоторых видов Волшебства.

Ган Янг и Мо Йе - эти клинки пришли из китайской легенды о великом кузнеце, Ган Янге. По легенде, император приказал кузнецу создать самые прекрасные клинки, когда либо существовавшие, и если не выполнит он этого - смерть. Путешествуя, Ган Янг со своей женой Мо, находят метеорит, упавший с небес. Но Ган не может выплавить из этого материала мечи, недостаточно жара. И тогда, его жена Мо Йе бросается в огонь, что позволяет Гану выковать два прекраснейших клинка. Эти мечи были названы в честь великого кузнеца и его жены.

@темы: разности...

---

@темы: здравствуйте!

---

Меч Кусанаги

Меч Кусанаги

Легенда о мече кусанаги, известного под названием «меч в змее», рассказывает о том, что его нашли в теле дракона с восьмью головами, который был убит богом грозы и морей. Меч всегда считался символом могущества и доблести императоров Японии и свидетельством того, что японская династия имеет небесное происхождение, а именно происходит от богини Солнца и имеет полное право на власть. На протяжении нескольких веков меч никто не видел, но принято считать, что он находится в святилище Атсута в Нагано. Во время коронации императора его выносят на церемонию, но так как он всегда завернут в материю, никто толком его не видел. Во всем мире гадают, существует ли меч на самом деле. В документах и в устных рассказах меч упоминают, но это не является подтверждением его существования. В конце Второй мировой войны, когда император Японии отрекся от божественного происхождения своей власти, приказал все же хранить и оберегать императорские регалии, к которым меч и относится.

Проклятие мечей Мурамаса

Меч Мурамаса

Известно, что Муромаса – это японский мечник и кузнец, который, по легенде, постоянно молил богов, чтобы они наделили его мечи самой разрушительной силой. И боги услышали мастера, и наделили его уникального качества мечи кровожадным демоном. С тех пор многие владельцы меча либо сходили с ума, либо были убиты. Дело в том, что оружие постоянно должно подпитываться кровью, а если хозяин некоторое время не принимал участие в битвах, то погибал сам. Поэтому и возникла версия о проклятии, которым были награждены мечи Мурамасы. В результате приказом сегуна Токугава Иэясу, у которого умерли практически все члены семьи (дед погиб от меча, а отец и сам сегун были им ранены), было запрещено их использовать. По легенде, жена и приемный сын сегуна тоже погибли от меча. Но, возможно, дело не в проклятиях, а в том, что это оружие часто использовали в то время в Японии, так как оно было очень качественным, и его массово выпускали мастера школы Мурамасы на протяжении столетий. А все, что случилось с семьей сегуна, можно считать совпадением.

Мечи Хондзе Масамунэ

Меч Хондзе Масамунэ

В отличие от кровожадных мечей Мурамаса, которые официально были запрещены в Японии, мечи мечника и кузнеца Масамунэ считались национальным достоянием. По легенде, когда оба мастера соревновались, чей же меч лучше, меч Масамунэ при опускании в реку не разрезал ничего не заслуживающее смерти на своем пути, к чему прикасался, даже воздух, в отличие от оружия Мурамасы. Еще одна загадочная история связана с Масамунэ. В конце Второй мировой войны один из мечей попал в руки американского солдата, сержанта Колди Бимору, и он отвез его, как сувенир, на родину. Но ни солдат, ни меч не были найдены. Несмотря на многомиллионную стоимость и большую ценность меча, коллекционерам за десятки лет так и не удалось найти легендарный меч.

Семизубый меч

Семизубый меч

В документе, который описывает раннюю историю Японии, было упоминание о мече Нихон секи, принадлежащем императрице-шаману Дзингу. А в конце Второй мировой войны в Японии, в Исоноками-дзингу, нашли необычный меч с шестью ответвлениями (седьмым считалось лезвие). Время оставило свой след на состоянии меча, но надпись, которую смогли расшифровать гласила, что это подарок японскому императору от короля Кореи. Исоноками-дзингу и время, когда меч Нихон секи был изготовлен, совпадало с упоминаниями в достоверных источниках Китая, Японии и Кореи. Таким образом, было найдено реальное подтверждение легенды.

@темы: разности...Япония

---

С РАЗРЕШЕНИЯ  oni-fukucho:

О-Набэ-но-ката

Кё:унъин 興雲院,она же - О-Набэ-но-ката お鍋の方.
Год и дата рождения неизвестны.
Была одной из наложниц Оды Нобунаги. Происходила из влиятельного клана из провинции Оми, и была дочерью Такахаты Гэндзюро 高畑源十郎.
Хотя чаще всего фигурирует под упомянутыми именами, на адресованных ей письмах, дама именовалась Огура 小倉 или 小椋,а в документах фигурировала как "Дама Огура Микава-но ками" 小倉三河守女.Так как в ту эпоху женщин чаще всего поименовывали по месту рождения или имени отца или мужа, остается под вопросом, была ли она на самом деле женщиной из клана Такахата. Дело в том, что уже после инцидента в Хонно-дзи О-Набэ оказалась официально приписана к клану Огура.
Согласно традиционной и наиболее популярной версии, О-Набэ еще в провинции Оми вышла замуж за человека по имени Огура Санэфуса 小倉 実房,и от него родила двух сыновей - Дзингоро и Мацудзю: 小倉甚五郎 и 小倉松寿.
Когда ее муж погиб в бою, она стала наложницей Оды Нобунаги. От него она родила двух сыновей и дочь: Нобутаку, Нобуёси и Офури. 織田信高, 織田信吉, 於振.
В 1582 году (10 год Тэнсю), когда Нобунага погиб во время Инцидента в Хонно-дзи, исполняя свой последний долг перед ним, была в числе наложниц Нобунаги, оберегавших погребальные таблички усопших членов клана Ода.
Ее второй сын, Мацутиё (он же Мацудзю), погиб вместе с Нобунагой в Хонно-дзи, она попала под опеку Тоётоми и получила в качестве компенсации удел Эти в провинции Микава с содержанием в 182 коку. В том же году ей было пожаловано еще 400 коку.
Известно, что О-Набэ состояла в дружеских отношениях и переписке со служившими официальной супруге Тоетоми дамами - Кодздо:су 孝蔵主 и Хигаси-доно (東殿, мать Отани Ёшицугу).
Старший сын О-Набэ, Дзингоро, в 1583 году (11 год Тэнсю) был назначен управителем замка Матто 松任城 в провинции Кага. Так что, вероятно, О-Набэ стала иметь некоторое влияние среди приближенных Тоётоми.
В 1600 году (5 год Кэйтё) ее сын Нобуёси примкнул к Западной коалиции в битве при Сэкигахара. Из-за этого владения О-Набэ были конфискованы. После этого Ёдогими, помнившая, что О-Набэ была среди любимых наложниц Нобунаги, выделила ей содержание в 50 коку.
О-Набэ провела свои последние годы в Киото. Умерла она в 17 году Кэйтё 25 июня (то есть, 23 июля 1612 года).
Похоронена она в дзэнском храме Со:кэн-ин 総見院 в Киото. Храм является филиалом Дайтоку-дзи 大徳寺. Ее вспоминали, как женщину образованную, одаренную в области литературы и наделенную способностями настоящей аристократки.

@темы: разности...Япония

---

Стырила у helena-eva(прости засранку-не удержалась)

Кактус цветет
Цветение эхинопсиса


Эхинопсис — род кактусовых растений. Фотограф и эхинопсис-энтузиаст под псевдонимом Echinopsis Freak создает зрелищные фото и видео цветения этих красивых растений.

@темы: разности...

---

@темы: здравствуйте!

---

Четыре талантливые женщины Древнего Китая

МОЕЙ МЕЛКОЙ ВЗГРУСТНУЛОСЬ И ОНА РЕШИЛА ПЕРЕСМОТРЕТЬ "ПОВЕСТЬ О СТРАНЕ ЦВЕТНЫХ ОБЛАКОВ".А МЕНЯ ВДРУГ ТОРКНУЛО УЗНАТЬ,-БЫЛ ЛИ ПРОТОТИП У ШУРЕЙ?НАШЛА ЭТО:
蔡文姬、Cài wénjī,

Cài wénjī являлась талантливым женщиной и знаменитым поэтом в конце династии Восточная Хань в Китае.

Она родилась в интеллигентной семье, отец Цай Юн - великий литератор и каллиграф того времени. На нее оказала влияние окружение в семье людей литераторы и деятели искусства.

Потом, когда страна была наполнена хаосом, вызванной войны, она была захвачена в плен южными гунами и была вынуждена выйти замуж за принца Достойный левых (в буквальном смысле означает «Мудрый царь левых") гуннов. Охваченной ностальгии, она ничего не могла сделать, кроме слез. Ее услышал Цао Цао (когда то студент ее отца Цай Юн), который в последствии объединил Северный Китай. Цао Цао направил своего подчиненного, чтобы выкупить Cai Венджи взамен золота и нефрита, а затем она была обручена с Dong Si. После возвращения в Центральную часть Китая, Цай Венджи удалось исполнить незаконченое желания своего отца, выполнить компиляцию История Позднего династии Хань. Она сочинила-написала трогательную поэму «скорбь и негодование, восемнадцать ритмов WuJia» (китайская цитра) но также и другие известные стихи.

Cai Wenji достигла высот во многих областях- история, музыка, каллиграфия и литературы. Наиболее известныое достижения ее- восемнадцать ритм Hujia (китайская цитра). Трогательная мелодия китайской цитры в форме народной баллады связаной со звуком рифма Hujia которая была распространена в западных регионах Китая. Ее поемы присуствовали страстные эмоции, неограниченная фантазия, пылающего язык и новый формат в поеме того времени. Восемнадцать ритм Hujia стал уникальным сокровищем в китайской древней литературе и высоко оценили последующие поколения. «полное и несравненное лирические поэма» заслуживает высокой оценки.
李清照、li qīngzhào, {C}{cke_protected_5}(1084-1155) был известным Ci поэтессой в династии Сун, {C}{cke_protected_6}{C}{cke_protected_7}{C}{cke_protected_8}великая женщина и китайская поэтесса чье творчество, хотя она сохранилась только в фрагментах, по-прежнему высоко ценится как это было в свое время.

李清照、(li qīngzhào)
Li Qingzhao родился в литературной семье и еще будучи подростком увлекалась поэзией.

Она родилась (ок. 1083 CE) в Zhangqiu в семье чиновников и ученых, ее отец был другом Су Ши.

В отличие от других девочек, родившихся в дворянских семьях, Ли была любознательная и смышленная...

До того как она вышла замуж, ее стихи были уже хорошо известны в элитных кругах. В 1101 она вышла замуж за Чжао Mingcheng, с которым она разделяет интересы и свою коллекцию произведений искусства и эпиграфики. Они жили в современной провинции Шаньдун. ЕЕ муж работал и совершал служебную карьеру, и частое его отсутствовие вдохновляло их любовними стихами, которые они писали друг другу.

Она, и ее муж собрали колекцию из многих книг, ее муж разделял любовь к поэзии и часто писал стихи для нее. Они вместе написали о бронзовых артефактов Шан и Чжоу.,

. Северная столица Song Kaifeng пал в 1126г от чжурчженей. Бои развернулись в провинции Шаньдун, а их дом был сожжен. Творческая Пара оставили свои владения, и бежали в Нанкин, где они прожили около года. Но их брак был прерван в 1129 году Чжао умер по дороге назначеный на новый официальном пост. Смерть мужа был жестоким ударом для нее от которого она больше никогда не оправиться. Продолжая бежать уже одна, она прибыла в Ханчжоу на 1132. через два года она уехала в Jinhua, где она умерла, вероятно в 1155 г. Ли Qingzhao выпустила семь томов эссе и шесть сборников стихов, но большая часть ее работы утрачены не дошли до нас, за исключением некоторых фрагментов поэзии. Она написала первую очередь поэзию CI. ОНа произвела один из самых ранних известных научных исследований CI. Ее мастерство поэзии известно своей поразительной дикции, а также вниманием, которые она прошла через свой личной опыт, уделяя в своей работе более эмоциональность, чем у ее сверстников. Ее поэтическое творчество отражает драмы ее жизни, в ранних работах отмечены беззаботная радостная жизнь, а в конце, после изгнания и смерти ее мужа в работах отражаются мрачные, и горестные тона.

Два кратера- Ли Цин-Чао (кратер) на Меркурии и Ли Qingzhao на планете Венера, названы в ее честь.
（班昭）(bān zhāo)
bān zhāo - Бан Чжао известный китайский ученый и историк, была историком в династии Восточная Хань, Родилась 45г -115г-, город Anling северо-восток Китая, (ныне Сиань, провинция Шэньси). Вышла из известной творческой семьи , Бан Чжао вышла замуж в 14 лет, но ее муж рано умер, когда она была еще молодой. И больше никогда не выходила замуж, посвятив себя литературе и воспитание сына. Ее отец, Бан Бяо (3г-54г ), видимо, начал историю Xi (Западной) династии Хань (206 до н.э.-25 н.э.). Император и потом вдовствующая императрица Дэн часто приглашали их во дворец читать лекции императрицы и для императорским наложницам.
После его смерти император династии Хань назначил Бан Чжао и ее брата Бан Гу (32? -92 CE) официальным историком императорского двора и приказал им, чтобы закончили работу начатая их отцом. Но прошло время и ее старший брат Бань Гу умер, оставив истории бывшей династии Хань незавершенной. Таким образом, Бан Чжао и человек по имени Ма Сюй, по распоряжению императора , возобновили работу и написали восемь Бяо (записи исторических событий) и Tianwen Zhi (разработка записей астрономии). Бан Чжао была талантливым и разбиралась в истории и литературе, написала Хань шу («Книга Хань") которая является одной из самых известных историй, когда-либо написанных и стала моделю для всех будущих династических историй в Китае
上官婉儿- shàngguān wǎn er
Shangguan Wan'er (664 -21 июля 710), была императорской супругой Zhaorong (昭容, посмертное имя Wenhui (文 惠, была внучкой Shangguan Yi и был одним из самых известных женщин в истории Китая для ее таланта. Она была поэтессой, писателелем и политический деятелем в династии Тан, а также императорской супругой (наложница) императора Zhongzong (唐中宗 ( 656 – 710).
дед Shangguan Wan'er - Shangguan Yi был видным чиновником в начале царствования императора Gaozong и был канцлером в 662 году. В 664 г. император Gaozong был зол на свою вторую жену императрицу Wu (позже известный как Wu Zetian) которая оказывала влияний на политику, и он проконсультировал Shangguan Yi, которому поручил умертвить императрицу Ву. Однако, когда императрица Wu узнал об этом, император Gaozong передумал и вместо этого обвинил Shangguan Yi в заговоре. По инициативе императрицы Ву, и ее поданных союзников, канцлер Sui Jingzong ложно обвинил Shangguan Yi , евнуха Ван Fusheng (王伏胜 и сына императора Gaozong- Чжун Ли в заговоре, против императора Gaozong.
Чжун Ли был вынужден совершить самоубийство, в то время как Ван, Shangguan Yi, и Shangguan Tingzhi (上官 庭芝 отец Shangguan Wan'er были все казнены.
После смерти деда и отца Shangguan Yi и Shangguan Tingzhi, в Shangguan Wan'er и ее официальное имя Чжэн Xiuyuan (郑 休 远 - были помилованы, но стали рабами во внутреннем императорском дворце. Shangguan Wan'er подросла, и научилась читать и писать благодаря матери [править], она много читала и показывала талант для написания прозы и поэзии в раннем возрасте, а также в вопросах гражданской службе. Последствии императрица Wu наткнулась на стихи, написанные 13-летний Shangguan Wan'er в кабинете наследного принца , императрица Wu вызвала Shangguan Wan'er и попросил ее составить эссе, на заданную тему прямо на место. Shangguan Wan'er выполнена удивительно быстро, и императрица был настолько впечатлена, что назначила Wan'er ее личный секретарем.
Позже, после смерти императора Gaozong в 683, императрица Wu стала вдовствующая императрицей, свергнув, подряд, двух своих сыновей, императора Zhongzong и император Ruizong. В 690, она взяла титул "императора", отменив династии Тан и установление своей династии Чжоу. Shangguan Wan'er, как секретарь у Wu Zetian, отвечал за разработку императорских указов, и ее стиль письма был красивым. Но в одном случае, она должна была быть казнена за неподчинение Zetian; Но Wu Zetian, из за ее таланта, пощадила, но ей сделали татуировку лицо. Но, Wu Zetian даже после этого советовалась с ней на назначении должностных лиц, петиций и других важных государственных дел.
В 705, переворот во главе с Чжан Jianzhi, свергли Wu Zetian и на престол вернулся император Zhongzong. В это время , стал императорской супругой и наложницей императора Zhongzong, неся звание Jieyu (婕妤, звания 14-го ранга супруга империи. (история умалчивает была ли она его любовницей до престола или уже став императором). Император Zhongzong назначил ее по подготовке проектов указов и других имперских порядков.
Shangguan Wan'er внесла предложение Императору Zhongzong и императрице Вэй соблюдение трехлетнего траура у по матерям, и по женщинам которые оставили их отцы (ранее такой траура не было) и сокращения периода военной службы, когда человек становился взрослых мужчин (в возрасте от 20 до 59 и следовательно, подлежал призыву на военную и трудовую повинность). Для того, чтобы попытаться получить благодарность от народа, Император Zhongzong одобрил предложения.
Как и предпологается в императорских семьях интриги, брат наследного принца Wu Chongxun (武 崇 训 Li Chongjun (李重俊 который родился от императрицы Вэй но был не доволен своим положением.. Летом 707, разразился заговор , Li Chongjun, генерал LI Duozuo и двоюродный брат император Zhongzong Li Qianli (李 千里, подняли восстание, напали на дворец, пытаясь арестовать супругу Shangguan. Супруга, императрица Вэй, Li Guo'er, и император Zhongzong были защищены императорской гвардией, и вскоре востание было подавлено, и он и его соратники были убиты.
В 708 году император Zhongzong создал Императорскую Академию, с четырьмя имперскими учеными, восемь ученых помощников и 12 ассоциированных ученых, выбрать чиновников с литературными талантом, чтобы служить в имперской канцелярии . Часто проводятся праздники, литературные конкурсы, и его супруга Shangguan служит в качестве судьи на этих соревнованиях. В конце года ее император продвинул, на шестое место среди имперских супруг. Для этого случая Shangguan написала стихи на имя императора Zhongzong, императрица Вэй, Li Guo'er b сестра принцесса Changning. Стихи были красивы и часто передовалось из уст в уст из поколения в поколения.
710 после внезапной смерти императора Zhongzong (предположительно от яда) , произошел переворот, быстро была убита императрицу Вэй, Guo'er, и члены клана Императрица Вэй. Когда солдаты под командования Li Longji и Liu Youqiu, пришли к женскому павильону императорского дворца, где жили супруги императора, супруги и Shangguan вышли из павильона, чтобы по приветствовать Liu и Li Longji но Longji отказался пощадить их, и они были обезглавлены.
Вскоре, император Шан был отстранен от престола, и Li Dаn Emperor Ruizong of Tang (唐睿宗 вступил на престол. В 711 году, он восстановил звания супруги Shangguan как Zhaorong, и дал ей посмертное имя Wenhui (что означает "гражданский и доброжелательный"). Через некоторое время после императора Ruizong взошел трон Li Longji (который вступил на престол как император Xuanzong), император Xuanzon-Сюань Цзун приказал работы автора Shangguan были собраны в 20-томное собрание.
В наше время сняли китайский телесериал основанный на жизни Shangguan Wan'er, женщина-чиновник в суде Wu Zetian. (серия вышла в эфир в Китае в декабре 1998 года).ВЗЯТО extratime2000.livejournal.com/3820.html

@темы: разности...

---

Система экзаменов в императорском Китае - Кэцзюй/科举

МОЕЙ МЕЛКОЙ ВЗГРУСТНУЛОСЬ И ОНА РЕШИЛА ПЕРЕСМОТРЕТЬ "ПОВЕСТЬ О СТРАНЕ ЦВЕТНЫХ ОБЛАКОВ".А МЕНЯ ВДРУГ ТОРКНУЛО УЗНАТЬ,-БЫЛ ЛИ ПРОТОТИП У ШУРЕЙ?
В древнем Китае государственные экзамены для получения права поступления на государственную службу стали проводиться при династии Суй и были продолжены при династиях Мин и Цин.
Предшественницей кэцзюй была система девяти рангов (九品中正制, она же 九品官人法, зародившаяся в во времена династии Хань (206 до н. э. — 220 н. э.) и сформировавшаяся в эпоху Троецарствия. Её создателем считается Чэнь Цюнь (陳羣 / 陈群, Chen Qun), министр Цао Вэя. Местным правителям предписывалось рекомендовать кандидатов на посты в правительстве, характеризуя их таланты соответственно девяти степеням. Однако фактически кандидатами становились только богатые и знатные члены общин. Введение системы кэцзюй позволило частично устранить этот недостаток. Централизованная экзаменационная система ослабила влияние аристократических кланов и стала важным фактором социальной мобильности: теоретически, к экзаменам допускался каждый взрослый мужчина, независимо от финансового состояния и социального статуса (дискриминации иногда подвергался класс торговцев).
Успешная сдача всей серии экзаменов обеспечивала кандидату должность в корпусе высших чиновников. Однако реальная выгода от участия в экзаменах варьировалась в зависимости от имперской политики: альтернативной дорогой для продвижения, особенно в смутные времена, оставалась военная служба. Обладателям учёных степеней не всегда гарантировались государственные посты. Процесс обучения был долгим и дорогим (как правило, для подготовки детей в состоятельных семьях нанимались частные учителя), и поэтому кандидатами на учёную степень становились преимущественно отпрыски богатых землевладельцев, малочисленной, но влиятельной социальной прослойки. Кроме того, будучи дорогой к власти, система кэ цзюй давала немало возможностей для злоупотреблений, которые иногда доходили до отмены экзаменов и прямой продажи должностей.
Тем не менее, государственная служба оставалась амбицией, поддерживаемой конфуцианской системой ценностей, а символ процветания — дух богатства Цай Шэнь — рисовался народному воображению носящим шапку и пояс чиновника высшего ранга. В плане внутренней политики система государственных экзаменов была мостом между императорским домом и местными элитами, обеспечивала лояльность последних и, в определённой мере, гарантировала равноправное представительство всех регионов империи в столице. В качестве защиты от коррупции и возможного усиления местных кланов, важным условием для предержащих высокие звания была регулярная смена места службы.

Например, при династиях Мин и Цин они делились на следующие категории:
　　 Экзамены «Туншэнши»
Они были чем-то похожи на современные вступительные экзамены. Эти экзамены проходили в уездах. Их проводили старосты уездов. Тот, кто успешно сдавал экзамены «Туншэнши», получал звание «Шэнъюань» (生員, Shēngyuán), более широко известный как сюцай (秀才, xiùcái) и право участвовать в следующем экзамене. Шэнюань-обладатель лучшего результата получал титул аньшоу (案首, Anshou); бытовал также титул гуншэн(貢生, Gongsheng), старший лиценциат.

　　 Экзамены «Сянши»
　　Эти экзамены проводились среди тех, кто уже получил звание «Шэнъюань». Они проводились в провинциальных центрах через каждые три года. Они обычно проходили осенью, поэтому их называли осенними экзаменами. Тот, кто успешно сдавал экзамены «Сянши», получал звание «Цзюйжэнь» (舉人, Jǔrén).
　　
Экзамены «Хуэйши»
　　Это государственный экзамен, он проходил в столице для тех, кто уже имел звание «Цзюйжэнь». Он проходил один раз через каждые три года. Тот, кто успешно сдавал экзамены «Хуэйши», получал название «Гуншэн».
　　
Экзамены «Дяньши»
　　Это экзамены, проходившие при императорском дворе. В них принимали участие те, у которых уже было звание «Гуншэн». Испытуемые отвечали на вопросы, которые задавал сам император. Тот, кто успешно сдавал экзамены «Дяньши», получал звание «Цзиньши» (進士, Jìnshì и право поступить на государственную службу.
　　
Одним словом, в древнем Китае порядок сдачи государственных экзаменов – это система отбора чиновников.
взято forum1.venasera.ru/index.php?topic=1013.0

@темы: разности...

---

Tsukiji Nao

@темы: разности...творчество

---

Занятие сексом снимает жар благодаря выделению пота. Также же это сильнейшее обезболивающие, в 10 раз сильнее валиума: после оргазма уровень гормона окситоцина повышается, что приводит к выбросу эндорфина. Это успокоит любую боль, даже мигрени, без побочных эффектов.

P.S. Нашла в VK.Так что партнера в охапку,-и лечить болезни без всякой химии!!!

@темы: здравствуйте!

---

Когда Бог создавал женщину, он заработался допоздна на шестой день. Ангел, проходя мимо, сказал: - Почему ты так долго над ней работаешь? И Господь ответил: - А ты видел все те параметры, в соответствии с которыми я должен ее создать? - Она должна быть моющейся, но быть сделана не из пластмассы, иметь более 200 подвижных деталей, и все они должны быть заменяемыми, она должна функционировать на любой еде, быть в состоянии обнять нескольких детей одновременно, своим объятием исцелять все - от ушибленного колена до разбитого сердца, и все это она должна делать, имея всего лишь одну пару рук. Ангел был поражен: - Всего лишь одну пару рук… невозможно! И это стандартная модель?! Слишком много работы на один день… оставь, доделаешь ее завтра. - Нет, - сказал Господь. - Я так близок к завершению этого творения, которое станет моим самым любимым. Она сама исцеляется, если заболеет, и может работать по 18 часов в сутки. Ангел подошел ближе и потрогал женщину: - Но, Господь, ты ее сделал такой нежной. - Да, она нежна, - сказал Господь, - но я также сделал ее сильной. Ты даже представить себе не можешь, что она способна вынести и преодолеть. - А думать она умеет? - спросил ангел. Господь ответил: - Она умеет не только думать, но и убеждать и договариваться. Ангел коснулся женской щеки… - Господь, похоже, это создание протекает! Ты возложил слишком много тягот на нее. - Она не протекает… это слеза, - поправил ангела Господь. - А это для чего? - спросил ангел. И сказал Господь: - Слезами она выражает свое горе, сомнения, любовь, одиночество, страдания и радость. Это необычайно впечатлило ангела: - Господь, ты гений. Ты все продумал. Женщина и вправду изумительное творение! И это действительно так! В женщине есть сила, которая изумляет мужчину. Она может справиться с бедой и вынести тяготы жизни. Она несет счастье, любовь и понимание. Она улыбается, когда ей хочется кричать, поет, когда хочется плакать. Плачет, когда счастлива, и смеется, когда боится. Она борется за то, во что верует. Восстает против несправедливости. Не принимает отказа, когда видит лучшее решение. Она отдает всю себя на благо семьи. Ведет подругу к врачу, если та боится. Любовь ее безусловна. Она плачет от радости за своих детей. Радуется успеху друзей. Умиляется рождению ребенка и свадьбе. Сердце ее разрывается от горя, когда умирают родные или друзья. Но она находит в себе силы продолжать жить. Она знает, что поцелуй и объятие могут исцелить разбитое сердце. У нее лишь один недостаток: Она забывает о своих достоинствах…

@темы: притчи - легенды - мифы - сказания

---

ударим позитивом по хмурому дню!

ok.ru/video/29562899101 Девочка в центре - звездаааа,аха!!!!

@темы: клипы, видео

---

---

Научитесь никому, ничего не рассказывать.
Вот тогда все будет хорошо.

Бернард Шоу

Самый богатый человек — это тот, кто довольствуется малым, потому что это является богатством, данным от природы.

Сократ

***
Неважно — сколько у тебя друзей. Важно — сколько из них помогут тебе в трудную минуту и сколько вспомнят о тебе когда им хорошо.

***
Хорошие люди принесут вам счастье, плохие люди наградят вас опытом, худшие — дадут вам урок, а лучшие — подарят воспоминания. Цените каждого.

***
Самый лучший способ не разочаровываться — ничего ни от кого не ждать.

***
Говорят, что от любви до ненависти один шаг. Нет, один шаг от очарования до разочарования. А между любовью и ненавистью сотни попыток всё изменить.

@темы: цитаты

---

ПОДШУТИЛИ

@темы: здравствуйте!

---

15.06.2015 в 01:40

Пишет  Айхалли Хиайентенно:

Да, это важно!

15.06.2015 в 00:57

Пишет  Kanafinwe:

15.06.2015 в 00:01

Пишет  Лайверин:

Это важно.

14.06.2015 в 23:46

Пишет  Морихэл:

О, кстати!

Пишет  prokhozhyj:

Грустное, ежелетнее


Поднимаю прощлогоднюю запись. Почти ничего в ней не менял, только вторую фотографию. Прошлогоднюю – на сегодняшнюю.

Лето в стране настало, и в городах вновь пошла торговля дикими орхидками, пока что любками ("ночными фиалками", а скоро, наверное, к ним присоединятся и дактилоризы-"ятрышники" (пальчатокоренники).

Вот это, господа, уже совсем плохо. Потому что в отличие от недавно прошедших ландышей, которые довольно живучи и про которых действительно есть разные оговорки,

– товарно выращиваемых на грядках орхидных Средней полосы НЕ БЫВАЕТ. Они все заведомо дикорастущие. Это заведомо браконьерский товар.

– они не из тех, кого хоть косой коси, а им плевать. Они очень чувствительные травки.

– размножаются они, за редчайшими исключениями, только семенами, медленно и плохо. И цвести начинают далеко не на первый год. Так что восстановление разгромленных популяций идёт – если вообще идёт – крайне медленно. А сорванные соцветия семян, естественно, не дают.

– для нормального существования они должны образовывать микоризу, вступая в симбиоз с определёнными грибами, что в свою очередь накладывает ограничения и на скорость их размножения и роста, и на места, где они могут обитать.

– численность северных орхидей, особенно вблизи больших городов, неуклонно снижается. В первую очередь из-за сбора на продажу. Ещё не все живущие в России бореальные орхидки в Красной книге (только половина), но все они – охраняемые.


Бореальные орхидки – травки обычно одиночные, редко дающие вспышки численности на очень локальных территориях, на какой-нибудь удачно подболоченной полянке, например. А только у одной тётки, которая попалась мне нынче на глаза возле станции метро "Коломенская", только в руках их под сотню. (Судя по тому, как шустро тётка ринулась их прятать, завидя аппарат, всё она про свой товар прекрасно понимает.) Это значит, что где-то в лесу была начисто разгромлена большая популяция любки, и скоро эта точка на карте её распространения в Подмосковье исчезнет.

Люди, ещё раз. Если большинство дикорастущих цветов браконьерским сбором на букетики для продаже сильнее или слабее подавляются, то северные орхидеи им именно что уничтожаются. Люди, не поддерживайте их уничтожение деньгами.

Не покупайте их. Никогда.
Прошу перепостов.

@темы: разности...